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POR QUE LER OSWALD DE ANDRADE
Maria Augusta Fonseca, 299 páginas, publicado em 2008
Editora: GLOBO
ISBN: 9788525045843
Dimensões: 15,0 x 1,1 cm
Acabamento: Brochura
Área: Literatura Brasileira
Sub-área: Romance

de R$ 34,00 por

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Sinopse

Depois de William Shakespeare, Dante Alighieri, Jorge Luís Borges e Manuel Bandeira, a nova coleção Por que ler volta-se para um dos maiores nomes do modernismo brasileiro, com o lançamento de Por que ler Oswald de Andrade, da respeitada Maria Augus ta Fonseca que vem se dedicando há décadas à vida e à obra do grande modernista. Como os demais livros da coleção, este volume segue a clássica divisão vida & obra de maneira sintética (buscando, em ambas, o que Pound chamou de ´pontos luminosos´) e ao mesmo tempo abrangente. A abrangência fica por conta da divisão do volume em cinco partes: Um retrato do artista (síntese biográfica),Cronologia Ensaio de leitura (comentários sobre a obra), Entre aspas (reprodução de passagens importantes da ob ra) e Estante (com os principais títulos de e sobre Oswald). A pergunta que dá título à coleção é, neste caso, fácil de ser respondida. Um dos maiores nomes da cultura brasileira, e não somente da literatura, Oswald de Andrade foi um daqueles raros homens certos no lugar certo na hora certa: nas palavras de Antonio Candido, sua personalidade excepcionalmente poderosa atulhava o meio com a simples presença. Esse meio era o da provinciana vida cultural brasileira do começo do século X X, que Oswa ld ajudaria a ir ao encontro do mundo moderno. No entanto, o personagem central (ao lado de Mário de Andrade) da Semana de 22, cuja biografia compõe o retrato instigante de uma das mais complexas e influentes personalidades da cultura brasileira da é poca, e cuja obra contém alguns dos momentos mais radicais da arte moderna brasileira, cairia em certo ostracismo a partir dos anos 30, quando, tanto na política quanto na cultura, o Brasil embarcaria na modernização conservadora do governo Vargas e do regionalismo naturalista-agrário. Oswald de Andrade teria seu lugar central reconhecido - e historicamente consolidado - apenas a partir do fim dos anos 50, no contexto dos movimentos de vanguarda. Mas em compensação, desde então sua presença e su a influência espalharam-se e penetraram por todos os cantos da cultura brasileira, da poesia à prosa à música popular (via Caetano Veloso) ao teatro (via Zé Celso) ao cinema, além da academia.

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