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Revista Discurso
Departamento de Filosofia da USP - Editora Barcarolla, 390 páginas, publicado em 2012
Editora: BARCAROLLA
ISBN: 9788598233239
Dimensões: 20,0 x 14,0 cm
Acabamento: Brochura
Área: Filosofia
Sub-área: Filosofia

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Sinopse

Obras de Agostinho, Tomás de Aquino, Abelardo, Guilherme de Ockham, Averróis e outros filósofos medievais ganham análises e reflexões instigantes na edição 40 da revista ?Discurso?, órgão oficial do Departamento de Filosofia da Universidade de Sã o Paulo (USP), que chega às livrarias em fevereiro. Considerada uma das mais respeitadas publicações deste segmento, a revista dedica esta edição à Filosofia da Idade Média para encorpar a escassa bibliografia em língua portuguesa do período. A rev i sta é publicada em parceria com a Editora Barcarolla. A edição temática inclui a publicação bilíngue (latim e português) da parte inicial da ?Suma de Teologia?, de Tomás de Aquino, uma das principais obras filosóficas da escolást ic a, método de pensamento crítico utilizado nas universidades da época. A obra é analisada ainda pelo professor Carlos Eduardo de Oliveira, da Univesidade Federal de São Carlos (UFSCar). A revista traz 12 artigos de professores de fi los ofia do Brasil, França, Canadá e Argentina. Entre os estrangeiros, estão docentes de universidades como Paris 1 (Panthéon-Sorbonne), Quebec em Montreal e Buenos Time. Já os autores brasileiros lecionam nas universidades de Brasília (UnB), Bahia ( UFBA ), Rio Grande do Sul (UFRGS), Rio de Janeiro (UFRJ), São Carlos (UFSCar) e Minas Gerais (UFMG). Logo após o índice, o leitor encontra uma grata surpresa: a polêmica aula inaugural ?Não se pode aprender filosofia, pode- se ap enas aprender a filosofar?, dada pelo professor Ricardo Terra no início do semestre letivo de 2006, quando ele fez um histórico do departamento ? desde os tempos da Maria Antônia até os atuais. Neste balanço, ele não poupa crít icas a os rumos tomados nos anos 90. ?Com a pressão de pensar-se a contemporaneidade (....) surgem trabalhos que, não contando com a análise rigorosa de texto, chegam a resultados perturbadores?, escreve. Para ele, esses trabalhos elaboraram ?uma es pécie p seudo erudita de jornalismo cultural, tendo, de preferência, algumas pitadas de autoajuda filosófica-política?. ?Discurso? coloca em pauta o ?platonismo nominalista? de João de Salisbury, a lógica de Gualter Burleigh, a noção de idéi a e o antiplatonismo de Guilherme Ockham, as concepções de Averróis sobre a aquisição do conhecimento e a natureza do tempo, a teoria psicológica de Aberlardo, a metafísica e a teologia na obra de Alberto Magno, a mudança da concepção da

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